آيات من أوّل البقرة « 1 » ، وآية الكرسي « 2 » ، والآيتين خاتمة البقرة « 3 » ، وكحديث اسم اللّه الأعظم في هاتين الآيتين « 4 » . وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ( 163 ) [ البقرة : 163 ] . ألم ( 1 ) اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ( 2 ) [ آل عمران : 201 ] . وفي البخاري عن ابن عباس : إذا سرّك أن تعلم جهل العرب فاقرأ ما فوق الثلاثين ومائة من سورة الأنعام : قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ إلى قوله : مُهْتَدِينَ [ 140 ] « 5 » . وفي مسند أبي يعلى ، عن المسور بن مخرمة ، قال : قلت لعبد الرحمن بن عوف : يا خال ، أخبرنا عن قصتكم يوم أحد ؟ قال : اقرأ بعد العشرين ومائة من آل عمران تجد قصتنا : وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ [ آل عمران : 121 ] « 6 » . فصل [ عدد كلمات القرآن ] « 7 » وعدّ قوم كلمات القرآن سبعة وسبعين ألف كلمة ، وتسعمائة وأربعا وثلاثين كلمة . وقيل : وأربعمائة وسبع وثلاثون ، ومائتان وسبع وسبعون .

--> ( 1 ) روى الدارمي في سننه برقم ( 3382 - 3383 ) 2 / 541 عن ابن مسعود قال : من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة حتى يصبح : أربعا من أولها ، وآية الكرسي ، وآيتان بعدها ، وثلاث خواتيمها . أولها : لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ . وفيه انقطاع الشعبي أرسل عن ابن مسعود . انظر جامع التحصيل ص 204 . ( 2 ) سبق تخريجه . ( 3 ) سبق تخريجه . ( 4 ) رواه أبو داود ( 1496 ) ، والترمذي ( 3478 ) ، وابن ماجة ( 3855 ) ، والدارمي ( 3389 ) ، وأحمد 6 / 461 ، وابن أبي شيبة ( 29363 ) ، وعبد بن حميد ( 1578 ) ، والطبراني في الدعاء ( 113 ) ، وفي الكبير ( 441 - 442 ) ، وابن الضريس في فضائل القرآن ( 182 ) ، والبيهقي في الأسماء والصفات 1 / 175 ، والبغوي في شرح السنة ( 1261 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 2 / 877 ، والمقدسي في الترغيب في الدعاء ( 57 ) من حديث أسماء . وسنده حسن لغيره . ففي الباب عن ابن مسعود ، وأنس . انظر تفصيل تخريجها في تخريجنا لكتاب الترغيب في الدعاء برقم ( 57 - 58 ) . ( 5 ) رواه البخاري ( 3524 ) . ( 6 ) رواه أبو يعلى ( 836 ) ، والواحدي في أسباب النزول ص 120 . وسنده ضعيف ، فيه : يحيى الحماني : تكلم فيه . 2 - عبد الواحد بن أبي عون : لم يسمع من المسور . ( 7 ) انظر البرهان 1 / 249 .